桂林恭城瑶族民俗文化交流特别吸引人

桂林恭城瑶族民俗文化交流特别吸引人

近些年来，随着文化的日渐交流繁荣，在每年盘王节期间，广西桂林市恭城瑶族自治县西岭镇新合村的瑶胞都会迎来一件大喜事，因为远方的亲人：来宾市金秀瑶族自治县、河池市都安瑶族自治县、临桂区、灵川县几个瑶族乡以及本县的三江乡等地的瑶族同胞代表，都会积聚在一起参加瑶族同胞民间联谊会。像早几年的盘王节，上百名瑶胞在新合村欢聚一堂，大家互诉衷肠，共叙友谊，把酒言欢，对酒当歌，体现了“天下瑶胞一家亲”的民族团结情结。

据当地瑶胞代表、乡村医生赵元强介绍，近年来，本村瑶族同胞代表专程前往金秀瑶族自治县与当地瑶胞开展联谊活动，你来我往，礼尚往来，增进了友谊。现在，新合瑶胞也盛情请他们来这里作客，并邀请其他瑶族聚居地区的同胞们一同作客，增进大家的友谊。

盘王节的当天，也是欢聚最热闹的时候，热情好客的新合瑶胞燃放鞭炮和烟花，全村老幼迎客，端出香喷喷的恭城油茶，杀鸡宰土猪，还摆起了专门接待贵客的“7”字形酒席，并唱起敬酒歌，用最高规格招待远道而来的客人。

最难得一见的是，原装最土俗的瑶族敬茶、敬酒歌以及山歌对唱等在新合村上空响起，这种原始的瑶族联谊方式极富民族特色，宾主双方在友好的氛围中交流瑶族文化，整个活动达到了良好的交流促进作用。

据新合村一位老人告诉我们，他们的祖先来自湖南千家洞，古时候因为县老爷到寨子收租而被打死，为了逃避官府的追究而逃到了广东，在广东由于他们势力小，被别人驱赶，一直跑到了闲居的大瑶山中，从此在这定居下来。不过这种说法难以考证，不足采信。

据当地遗失了的《猺木万历二年古碑古记》碑记载：“申告懇賞給照七姓良猺趙中金、鄧金通、趙進珠、鄭音、鄭元安、盤金章七姓猺目，乃系廣德慶洲肇慶府鉄蓮山風川縣。廣西恭城縣到平源雷伍子反，所有招主黃囗囗、黃明、李富山聞知廣東有好良猺，即行招德大朝兵馬之。因洪武下山，景泰元年潤三月初三進平源，剿殺強首雷通天、李通地，賊首退散，給賞良猺把守山隘口，開墾山場，安居樂土，懇給立至、守把隘口。”

另据《恭城县志》第十四章《军事》载“明洪武元年(1368年)，势江源瑶民领袖梁朗天联合湖南雷虎子、马公三等聚众数千，在恭城八角岩起事，反抗明皇朗，攻入湖南永明、广西全州及恭城县城，杀死县宫。朝廷震惊，派莫样才率庆远府各州县23处民壮500人、药弩手300人前来“征讨”。莫样才以“平剿”有功，封北面寨巡检司之职，所带民壮弩手，均赐给田地，定居恭城。”（恭城地方志编纂委员会编：《恭城县志》，1992年出版）

由此可推知，当地瑶民是因为洪武年间的剿叛而“下山”，至景泰年间基本平乱而以剿叛有功之民而入居该地。

又据了解，新合瑶胞有习以为常的一种婚俗——入赘婚。如村民赵先生家，他弟弟就是外出“上门就亲”了，他的姑姑并没有嫁出去，而是“招郎入赘”，他的祖父亦是从路口屯邓家中入赘到赵家的。

当地瑶胞赵先生用过去的一首山歌为给我们讲述他们的民族服饰：“妹是爱梳龙凤头，梁兄爱打大牛角，妹是上前哥在后，一同龙尾配龙头。”说的是瑶族女孩子把头发盘起后戴上自制的头饰就像凤头一样，瑶族男子则把辫子盘在脑后，就像凤尾一样。

新合村还有一个特点是，当地瑶胞普遍说瑶话，部分年长的瑶妇平时也穿瑶族服饰，这也许就是恭城瑶族保留最原始的一面了。瑶文化研究者：郑智敏文/摄

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