专家评论:既然“守宫砂”是人为加上去的,而非女子天生的,在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”,只能说明其人的无聊与无知。同样道理,有无“守宫砂”与处女膜是否完整也毫无关系,更不能说明是否发生过性关系。凭“守宫砂”的有无来判断是否处女是没有道理的。现代人如果将传统的谬传当宝贝,他的愚昧程度也就可想而知了!
贞操历来为世人关注,关于其本质的争论也延续已久,即使是未有定论,也不会影响人们对贞操本身存在的承认和关注。我注意到,诸多学者仅仅从静态角度和表面层次对贞操进行了描述,就据此展开了贞操本质的讨论,显得过于仓促,似乎隐去了一些必要的说明,显得抽象层次的进深不大,故对该问题大多采用列举属性的方式进行讨论,深度也相对不够。
在中国古代,人们对于女子是否为处女之身都十分的看重。不论你是因为什么样的原因,只要失去了处女之身,便被人们认为是破烂货,让人们瞧不起。那么,为什么古人们对于处女之身如此的重视呢?传统的“落红”是否真的可以检验女子是不是处女的呢?
花蕊是中国古代常常用来形容女阴的,在《佛说秘密相经》中就以“莲花部”来代表女性生殖器;与处女性交叫“开苞”,猛烈的性交动作叫“直捣花心”,处女膜破了而流血叫“落英缤纷”等等。
古代嫖处女妓,为她“开苞”,嫖客要花十倍以至几十倍的代价。至于非处女,那当然没有处女“值钱”了,娶了非处女,要遭人耻笑。有这么一个故事:有个寡妇再嫁,有人就送上一副喜联:“花径昔曾缘客扫,蓬门今始为君开。”这是把女阴形容为“花径”,这条小路过去已有人“扫”过了,现在换个人再“扫”一下吧,实在是极尽揶揄之能事。