以成吉思汗和唐太宗为样本，剖析封建王朝帝位的传承“密码”

|楔子：铁马雕弓云飞扬，弯刀在手问谁雄！在纵横天下创建了一代王朝的不世帝王中，成吉思汗堪称其中的佼佼者！他起事漠北斡难河，带领他的儿郎们统一蒙古、灭金攻宋，铁蹄踏遍了欧亚大陆！

铁木真纵横一生未逢敌手，却终究败给了时间！纵是不世英雄，也得考虑身后之事，一个疆域庞大远达黑海的帝国，即将迎来新的主人！

选择继承人，对所有的帝王来说都一道难以抉择的“大题”，从帝王这个特殊的职业角度出发，他们对于继承人都有哪些要求呢？

第一，要有出色的政治才华，治国不是打天下，更多的要考虑到朝政、民生、经济、军事等具体事务。

第二，要有超强的政治手腕，一个王朝的统治基础，包括了朝廷群臣、外戚内官、皇宫诸事、边疆军将、地方官员，他们利益纠葛、明争暗斗、党同伐异，既要抚之，又要用之，还要镇得住他们。

第三，既要有菩萨心肠，能放过那些曾经因为争储争位杀得你死我活的兄弟，还要有霹雳手段，对异己谋乱当杀则杀，下得了辣手！

事实上，就算满足了这三个条件，也未必能够顺利即位。今天，我们就以成吉思汗与唐太宗选择继承人的决策思路为样本，分析一下封建帝王在选择继承人上的考量与取舍！

为什么要选择成吉思汗和唐太宗呢？首先，铁木真和唐太宗，都是一国初立时的无双雄主，他们的选择更为典型，也更为困难；而且二人都是英明神武性格坚毅、不易受外界影响，所行即为所思；三是两个朝代都是新朝气象礼法宽驰，更容易窥见帝王心思。

一、血统是横亘在所有皇子面前一道无法逾越的高山

铁木真一共有四个儿子，分别是分别是术赤，察合台，元太宗窝阔台，拖雷。这四个儿子中，老大术赤是最先出局，原因无他，血统可疑。

公元1180年，铁木真迎娶了弘吉剌部的孛儿帖，仇人脱黑脱阿突袭铁木真的营帐，铁木真逃进了肯特山，孛儿帖却成了脱黑脱阿的俘虏。九个月后铁木真在自己的义父王罕和安答札木合的支持下救回了妻子孛儿帖，此时的孛儿帖已有孕在身，在返回铁木真营帐的路上诞下一子就是术赤。

所以问题来了，在没有NDA鉴定技术的年代，从时间上来看，谁也不敢肯定术赤是不是铁木真的儿子。关系到一个帝国的传承，成吉思汗不可能、也不敢、更不愿冒这个险。

另外一个明证是：在蒙古语中，“术赤”名字的含义是“客人”或“旅人”，铁血刀兵里成长起来的铁木真会给亲生儿子起个文艺范的名字？

其后，察合台还公开质疑“术赤为蔑儿乞种，岂可以辱社稷”？可见术赤的血统是受到很多人怀疑的，在封建正统思维大行其道的当时，如果术赤接位，难以服众。

将自己辛辛苦苦打下来的偌大家业，拱手让给外人，是任何一个帝王所不能接受的。尽管术赤作战勇敢、屡立战功，14岁即跟随铁木真东征西讨，而且又是长子，却注定了与皇位无缘。

与术赤命运相同的还有唐太宗的三子李恪。在唐太宗的所有的儿子中，李恪最似太宗，英武果敢，深受宠爱，从才能、心性来说，是太宗最理想的接班人。

然而，李恪的母亲是隋炀帝之女，他的身上流着一半前朝皇室的血液，唐灭隋而得天下！即便李恪再出色，在出生的那天就注定与皇位无缘了！

在所有皇帝的心中，都会把天下当成自家的天下，他们宁愿把皇位交给一个平庸无能、懦弱无措，甚至是残暴成性、好杀无度的亲生儿子，也不会予以外人。

华夏历史上最让人称道的典范是“禅让”，有德之君主动让位给贤能之人，是一种理想的交接模式。然而历史上有史可考的“禅让”，哪次不是在刀兵威逼之下无可奈何的选择？

“禅让”的本质，就是将江山社稷拱手让于没有丝毫血缘关系的外人。有哪个帝王是心甘情愿地让出皇位？

例如公元420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕，第二年九月即被刘裕杀死。

再比如557年，梁敬帝萧方智禅让给陈武帝陈霸先，第二年三月即被陈霸先杀死。

小结：在考虑继承人选上，血统是排在所有考量因素中第一位的，过不了这关，万事皆休！然而，血统真的是无法选择的东西。

二、政治素养、治理才华是选择继承者的关键因素

当血统过关之后，就要靠才华了！在这一关，察合台出局。

先说察合台的优点吧！首先，察合台性格比较单纯，对皇位没有太强的渴望。再者，他性情彪悍、作战勇敢，摧城拔寨、堪称锋将。然而，与优点比较起来，察合台的缺点更多。

他最大的问题是缺少一个帝王的城府——哪怕心中惊涛骇浪，面上也要不动声色，哪怕心中杀意盈天，面上也要微笑如常！

而察合台呢？性格暴躁、异常冲动，也只有他敢指着术赤的鼻子说“术赤为蔑儿乞种，岂可以辱社稷”。如此冲动的一个人，成吉思汗怎敢把江山交到他的手中！

治理天下不是打天下，与军事才华相比，守成的帝王更需要权谋、城府、手腕、决断。显然，这是察合台最大的短板。

当然了，察合台虽然暴躁冲动，却也不乏精明和耿直，如果没有更好的选择，察合台当皇帝也不是不行。问题在于他和术赤势同水火的关系。如果察合台即位，没有成吉思汗的强力压制，察合台必然跟术赤打得你死我活，元帝国必然分离崩析，这是铁木真不愿意看到的。

因性情心性上存在缺憾而出局的还有太宗的四子李泰。李泰生母长孙氏，是太宗嫡次子。他是太宗所有儿子中才华最为高绝的，“聪敏绝伦”，书法和画作鉴赏名噪一时。

贞观十七年，太子李承乾被废，李泰对太宗言“臣唯有一子，臣百年之后，当为陛下杀之，传国晋王。”意思就是只要让他当了皇帝，他就杀了自己唯一的儿子，把皇位传给弟弟李治。

李泰成功地打动了太宗，却被褚遂良无情打脸！

遂良进曰：“陛下失言。伏愿审思，无令错误也。安有陛下百年之后，魏王执权为天下之主，而能杀其爱子，传国于晋王者乎？”

褚遂良说得比较含蓄，其实意思就是：天下亲莫若父子，连自己的儿子都杀，还会在乎兄弟吗？一句话揭穿了李泰虚伪的嘴脸！打消了太宗立李泰为太子的念头！

褚遂良堪称是打脸王，直接打掉了一个皇帝！

醒悟后的太宗，担心的不仅仅是李泰的虚伪，他更清楚，仅靠权谋、阴谋、小动作，是当不好一国之君的，一国之君可以铁血、可以阴狠、可以残暴，但是一定要有胸怀、有格局、有眼光，显然善于揣摩人心、善于玩弄小手腕的李泰并不具备皇帝的格局和气魄。时群臣评价李泰，唯“滑头”二字。

小结：在继承人的人选上，窝阔台失于暴躁无谋，李泰失于阴狠虚伪。

三、继承人的最后人选，往往是多方权衡的结果

最后，我们让窝阔台和拖雷同时出场，分析一下拖雷出局的原因。

如果单纯从征战杀伐、领军作战来讲，拖雷要强于窝阔台。而成吉思汗也特别喜欢这个小儿子。导致拖雷出局有三个原因：

第一，草原民族历来有幼子守炉灶的传统习俗。幼子被称为“斡惕赤斤”，意为守灶人。草原民族崇拜火，火神和灶神都是他们崇拜的对象，是与天地、祖先紧密联系在一起的崇拜对象。每个守炉灶的都将继承最宝贵的遗产。拖雷作为最小的儿子，留在本部“守炉灶”符合风俗礼法。

第二，拖雷杀伐过于酷烈。1231年拖雷率军入川，城中所杀过百万人，几乎将城内人员屠杀干净，根据史料推断，四川在宋时人口超过了1300万，经历屠城之后只余不到60万。杀伐过多有伤天和，不详。而且，谁敢说当了皇帝的拖雷从此戒杀？

第三、拖雷主动退让。在忽里勒台大会上，能征善战的拖雷粉丝超多，许多势大权重的贵族都把票投给了拖雷，争议四十余日而不决，最后拖雷高风亮节，表示以父亲遗愿为重，拥立窝阔台继位。

除了拖雷主动退让之外，我们来分析一下窝阔台的优势。

第一，窝阔台温良宽仁，待人谦和，所以在忽里勒台大会上，才会有这么多的支持者。跟随一个温厚之君，总比跟着一个残暴的要好得多吧？

第二，成吉思汗的几个儿子明争暗斗，偏偏窝阔台和三个兄弟都相处得不错，从稳定的角度来讲，他继承汗位是最适合的。

第三，窝阔台在军事上的才能虽然不如三个兄弟，但他长期处理政事、协调后方，行事沉稳大气，在政事上有优势。

所以，铁木真挑选继承人是经过了深思熟虑的，充分考虑到了自己逝世后帝国的稳定与传承。无独有偶，唐太宗和他的选择惊人地一致。

李治是太宗第九子与太子李承乾、李泰为同母兄弟。他也是性格宽厚大度，勤于政事，执政一朝，“百姓阜安，有贞观之遗风 ”。

论英武决断，他不如李恪，论心机深沉，他不如李泰，但最后成为继承人，正是因为他的性情人品，得以被太宗立为太子。

题外话：

一、成吉思汗并没有亏待术赤和察合台，术赤的封地东起额尔齐斯河，西至多瑙河，南起高加索山的地区察合台，封地主要在天山南北，打开地图就知道成吉思汗的心思了。

二、唐太宗中意的几个继承人，李承乾、李泰、李治皆长孙皇后所出，宁有种乎？

三、窝阔台即位灭亡金国，毒杀拖雷，不久因酗酒而逝！贵由即位！一年后逝世！贵由的两个儿子争夺汗位！然而，手握重兵的术赤家族支持拖雷的长子蒙哥。大汗之位转了一大圈，回到了拖雷后人手中。

结语：天道轮回未可知，机关算计太聪明！历史的车轮滚滚向前，前朝旧事却不断重演。然，能够名留青史的，却总是那些忠勇为国、鞠躬尽瘁的仁人义士！天地间，有一股正气，长存世间！

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