日本给这三位中国立下神社祭拜，除徐福外，另两个人都让人很意外

神社是日本的传统建筑，日本人一般在里面供奉神灵，神社每隔几十年就会重建一次。神社中不设香火，前去祭拜的人们首先要在神社前面的水池里面净手，然后再往箱子里面丢香火钱，之后就可以直接祷告了。

里面用于祷告的道具大家肯定很熟悉，大殿里面会挂着很粗的麻绳，上面连接着风铃，祷告者晃动麻绳的时候风铃便会发出清脆的响声。

日本的大部分神社都是供奉日本的神，但其中也供奉有三个中国人，最后一个肯定出乎大家的意料。第一个在日本被供奉的中国人是徐福，徐福在古时候东渡日本，当时的日本发展还十分滞后，无论经济还是文化都处于未开发的蛮荒时代。徐福到了日本以后，给当地带来了先进文明，为了纪念他的功德，日本人在很多地方都建立了徐福的雕像，其中也包括神社。

第二个人在日本建立了神社的中国人就是蒋介石，日本的爱知县幸田町有一间“中山神社”，里面供奉的就是蒋介石。蒋介石之所以在日本享有如此高的声誉，是因为他当年对日军的宽容态度。战后他反对罢黜日本天皇，而且还放弃了追讨对日战争的赔偿，这种行为极大缓解了战后日本的经济压力，因此很多日本人对其心存感激。

但第三个人大家可能就不熟悉了，他叫做林净因，在日本奉为“馒头祖师爷”。林净因生活在北宋时期，老家在浙江奉化。他曾经拜日本名僧龙山德见为师，这个名僧小时候就来到中国，在中国生活了四十多年，七十几岁的时候决定返回日本。林净因不忍心让如此年迈的师傅独自上路，于是就陪着师傅去了日本。

他的师傅回到日本后成为了京都建仁寺的住持，林净因便随师傅留在了寺庙里，平时会想办法给寺庙里的和尚改善伙食。他做出了一种当时的日本人从来没有见过的点心，也就是中国的馒头。不过中国古代的馒头是有馅料的，林净因做的不放肉或者菜，而是放日本人更喜欢的小豆馅。这种点心做出来之后受到当地日本人的一致好评，林净因便把点心拿到外面去卖，之后还传到了宫里。

天皇十分喜爱这种点心，为了奖赏林净因还赐给他一位宫女。他在结婚的时候做了很多红白双色的馒头赠送给前来参加婚礼的宾客，之后很多日本人结婚都会制作这样的馒头，这已经成为日本乡间的独特风俗。来到日本的第八年，他的师傅去世了，没有了师傅的陪伴后，林净因越来越思念家乡。

1359年他独自回国，之后再也没有返回日本。他的妻子与四个孩子没有随他回到中国，而是留在了日本。也许在最开始的时候他只是想回国看看，但后面因为种种原因没能回到日本，从此与家人天各一方。为了维持生计，妻子只能开始自己卖馒头，她以林净因回国那天的日子为命日，每年固定供奉。命日也就是我们所说的忌日，妻子知道林净因不会再回来，此举也有表明自己只当他死了的意思。

虽然林净因抛妻弃子的行为实在让人诟病，但他也给妻子和孩子留下了“日本第一”的传家之业。之后他的后人们一代代将祖传的家业继承下去并且发扬光大，为了精进馒头制作的工艺，他的后人还曾经来到中国学习点心的制作方法和技巧，回到日本之后在京都开设的名为“盐濑”的馒头店。

由于精进了馒头制作工艺，林家后人做出来的馒头更加受欢迎了，还一度成为皇家御用食品。到了如今，这家馒头店已经传承了三十四代，无论是林家后人还是食客都十分尊敬林净因，他也算是日本点心业的开山鼻祖。

日本人在奈良建立了一座汉国神社，里面有一间专门用于供奉林净因的，名为“林神社”，也被成为“馒头神社”，里面还有馒头冢。在日本还有一个与馒头有关的节日，那就是“馒头祭”。在每年4月19日，日本全国各地的“和果子”点心业主都会聚集在“林神社”，用大量的红白馒头供奉林净因。

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