黑格尔说“中国历史的本质就是没有历史”，这句话是对还是错？

引言

“兼听则明，偏信则暗”一语出自《资治通鉴·唐太宗贞观二年》，是魏征劝谏唐太宗时所说的一句名言，原型乃是《管子·君臣上》中的“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”虽然魏征此语是在警示君王要正确听取各方面意见，但是对于普罗大众而言，这句话也同样适用，我们看待问题也要尽量全面。片面看待事物很容易出现“盲人摸象”式的笑话，更会导致我们对事物作出错误评价，得出错误的结论。比如德国哲学家黑格尔就曾直截了当地表示“中国的历史从本质上看是没有历史的”。这一说法究竟是对是错，又有何种深意？

对于每个中国人而言，我们都为博大精深的中华文化和源远流长的中国历史而自豪，中国也是世界四大文明古国之一，是其他诸多文明的发源之地。在四大文明古国中，中国是唯一一个完整传承至今、文明火种从未熄灭的文明。在我国辽阔的土地上，早在170万年前就出现了旧石器时代的人类。随着历史车轮的推进，逐渐有了三皇五帝的传说，出现第一个奴隶制王朝夏朝，在公元前221年建立了第一个大一统封建王朝秦朝，随后便是两千年的封建王朝，以及近百年的近代历史，直到新中国正式成立。

从黄帝时代至今，我国有着五千年悠久的文明历史，期间虽然有无数次战争，有多个王朝更替，但始终在漫长时期都屹立于世界之巅，其后虽然跌落至谷底，但也一直在向上奋斗。文化方面，悠久的岁月中催生出无数学说流派，传承了浩如烟海的文学瑰宝，更有普世道理代代流传。厚重的历史与灿烂的文化，向来被国人引以为豪，是我国坚定文化自信的底气，培养了我国特有的民族精神。无论从何种方面来看，中国的历史都是毋庸置疑的，那么黑格尔为何会有这么一说呢？

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格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国哲学家，19世纪唯心论哲学代表人物之一，也是德国古典哲学的重要代表。他曾出版《哲学全书》，对德国国家哲学作出最系统、最完整的阐述，有人称他是“19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰”。黑格尔的哲学体系对哲学发展有着重要意义，也对各种思潮产生了重要影响。有人拥护他思想中的政治保守主义，有人则继承了他学说中的革命成分，主张无神论。人文主义、共产主义、无政府主义等哲学思想，或多或少都受到了黑格尔的影响。

当然，与之相对应的是，世人对于黑格尔思想的争论也非常大。有些人认为黑格尔的思想催生了法西斯主义，因为他的民族主义思想中包含着浓烈的德意志统一与复兴愿望，并将日耳曼民族视为优等民族世界精神的完美体现。也有一些人认为黑格尔为自由主义开辟了道路，在善于运用辩证法这一点上，黑格尔思想又被认为是马克思哲学思想的源头。

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至于黑格尔所说的“中国历史的本质是没有历史”这句话，若想真正明白这句话的含义，我们无疑需要参考他所处的时代背景。这句话出自于黑格尔1821年出版的《法哲学原理》，当时中国的纪元是道光元年，正是康雍乾盛世已过，清朝开始走下坡路的时候。当时欧洲的工业革命正在如火如荼地进行，而雄踞东方的中国仍以小农经济为主，闭关锁国却仍沉浸在“天朝上国”的自得之中。早在乾隆在位晚期，那些来到中国的西方使者，就已经不再看好这个国度。

这本书出版19年后，也就是清道光二十年（公元1840年），第一次“鸦片战争”爆发，清朝大败于英国，签订了丧权辱国的《南京条约》，成为中国屈辱近代史的开篇。当时的中国确实已经远远落后于西方国家，黑格尔生活在已经走上工业化路线且正在向世界顶级强国迈进中的普鲁士，有理由批判当时中国的糟糕现状，指责清朝的统治者们。

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在《法哲学原理》中，黑格尔原话为：“中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”在作为哲学家的黑格尔看来，“本质上没有历史”的中国历史，乃是中国几千年一贯制的中央集权式的封建皇朝政治制度和封建社会形态。黑格尔认为，中国的历史就是周期性的循环，而这也正是我们所熟知的“历史周期律”。

在摒弃大民族主义之后认真审视这句话，其实并非没有可取之处。从客观上来说，从秦朝到清朝，除去蒙元和满清这样的特殊政权外，中国的历史往往重复着“农民起义、建国、朝廷腐败、农民起义、建国、朝廷腐败……”这样的循环。因此在黑格尔看来，中国的历史就像是一些组合事件的不断轮回重复，完全没有实质的改变。在这漫长的轮回之中，中国的工商业均没有实质性的发展，反倒是中央集权程度日益强化，最终在清代达到封建王朝的顶峰。

不过在笔者看来，黑格尔的这句话无疑也是十分片面的，甚至在整体上是错误的，仅仅只是在古代政治史上部分正确。在王朝覆灭与重建的周而复始中，虽然政体仍是封建体制，但文化、艺术、科技等方面都有一定进步，在明代我国也出现了资本主义萌芽。只是由于清朝统治者是少数民族，为了压制人数占绝大多数的汉人，在思想上实行较为严苛的禁锢，包括以制式的八股文进行科举、大兴文字狱等，再加上闭关锁国政策，这才让科技发展在一段时间内出现了停滞乃至倒退。作为一名政治哲学家和唯心主义者，黑格尔的观点有些囿于政治考量，同时也没有摆脱对清朝的固有印象，因此没能全面地对中国历史作出评价。

结语

《鹖冠子·天则》有言：“一叶障目，不见泰山。”黑格尔在看待中国历史时，就被“政治制度”这片叶遮挡了视线，导致他没能对中国历史作出全面正确的评价。我们无论在与他人相处时，或是看待事物时，一定要有辩证的认识。以偏概全不仅容易产生错误认识，更会贻笑大方。

参考资料：

《资治通鉴·唐太宗贞观二年》

《鹖冠子·天则》

《法哲学原理》