刘伯温献给朱元璋一幅画，寓意就是四个字，朱元璋看懂后大开杀戒

明太祖朱元璋杀了一些功臣，这是事实。说朱元璋杀光了全部开国公侯，这是抹黑。朱元璋杀功臣的原因，也有两种截然不同的说法：其一，朱元璋出身卑微，猜忌心重，生怕自己百年之后功臣宿将造反，他杀功臣是替子孙削掉棘杖上的刺；其二，当年的屠龙勇士自己变成了恶龙，那些开国功臣浴血奋战推翻了元朝，自己却变得比蒙元贵族更凶恶，欺男霸女贪赃枉法，已经到了不杀不足以平民愤的程度。

但是在民间，还流传着一种说法，而且这种说法是可以跟正史相互印证的。这种说法就是刘伯温献给朱元璋一幅画，上面画了一个人，朱元璋看了之后开始大规模杀官。这幅画只画了一个人，这个人戴了很多小帽子，但是头发蓬乱，怎么看怎么怪异。

朱元璋虽然没上过学，但是却很有文化，诗文写得也不错，所以他一眼看出了刘伯温在这幅画里蕴含的四个字，于是皇帝朱元璋下旨，御史中丞刘基刘伯温操刀，很多功臣宿将就倒了霉。第一个被刘伯温拿来祭刀的，是中书省都事李彬。

这个李彬不是朱棣手下傅友德的部下，更没有追随朱棣参加靖难之役。此李彬非彼李彬，这个倒霉的李彬被杀的罪名是贪污。

我们纵观史册，因贪污而被斩立决的官员，除了明太祖时期几乎没有，连斩监候绞监候都没有，所谓终生监禁也就是说说而已，没过几年都能放出去。

但是朱元璋和刘基才不管那一套，贪官是见一个杀一个，杀了之后还要剥皮实草立在衙门口，对继任者进行警示教育。

刘伯温既不像电视剧里演的那样官居丞相，也不像某些人说的那样不受朱元璋待见，在《明史·列传第十六·刘基》中明确记载了朱元璋对刘基的器重：“帝手诏叙基勋伐，召赴京，赐赉甚厚，追赠基祖、父皆永嘉郡公。累欲进基爵，基固辞不受。”“帝察其至诚，任以心膂。每召基，辄屏人密语移时。帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰：‘吾子房也。’”

从这两段记载中，我们就能看出，朱元璋跟刘基的关系不一般，要论受器重程度，刘基还在李善长胡惟庸之上，所以当朱元璋准备拿掉李善长的时候，也是跟刘基密商继任人选——这样的密谈一共进行了两次，第一次刘基建议别动李善长，朱元璋听了；第二次刘基建议朱元璋慢慢物色人选，不能用杨宪汪广洋胡惟庸，朱元璋没听。

朱元璋之所以没听刘基的建议，其实也是有点赌气:我让你干，你不干，那就找几个你认为不行的人来干。

结果这三个丞相先后都丢了脑袋，证明刘基是有先见之明的。

朱元璋敬重刘基，除了刘基跟张良一样不注重名利爵位封邑之外，还因为他们在治国理念上十分合拍，都主张治乱世用重典。

朱元璋公开表示:“朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”“元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。”

读者诸君请注意，元朝之宽，并不是对百姓的宽仁，而是对贵族的宽纵:贵族杀平民，只需交罚款，如果杀的是自己治下之人，连罚款都不用交。元朝之宽，只是对极少数人的宽，绝大多数人还是活得暗无天日。

刘基的想法跟朱元璋完全一致，这位原元朝江浙儒副提举兼任行省考试官、江浙省元帅府都事对元朝的弊政深有感触，所以他在御史中丞位置上，杀出了自己的威风：“基谓宋、元宽纵失天下，今宜肃纪纲。令御史纠劾无所避，宿卫宦侍有过者，皆启皇太子置之法，人惮其严。”

通过上述史料，我们能得出一个结论，那就是刘基是赞成朱元璋对功臣宿将挥动屠刀的——那些人确实有点闹腾得不像话，要是皇帝不动手开刀，老百姓就该揭竿而起了。

所以我们说民间传说中刘基作画劝说朱元璋裁撤或斩杀一些官员，是可以得到史料验证的。至于刘伯温献给朱元璋那幅画的意思，绝大多数读者都看出了其中含义:官（冠）多法（发）乱。

朱元璋认识到官多是法乱的主因，但是已经封官加禄，又不能平白无故收回，这就难办了。

但是办法总是人想出来的，而且历朝历代的官员，干净的少不干净的多，清朝大贪官和珅曾经在电视剧里有一句戏言:把全部官员拉出来站成一排，拿刀挨个砍头，或许有那么一两个冤枉的，但要是隔一个砍一个，肯定有很多落网的！

有人说朱元璋屠戮功臣成千上万，但我们细看史料，真正没有公布罪状杀掉的，其实也就那么三两个，其余的都有该杀之理。

当然，时代不同了，官多是不是法乱的根源，还有待读者诸君参详评论。咱们今天就事论事，只是来讨论这样三个问题:民间传说与正史相互印证，刘伯温有没有可能向朱元璋献上“官多发乱图”？刘伯温此举，是功德无量还是罪孽深重？ 那些为非作歹的功臣勋贵，到底该不该杀？