龟兹古国中藏有珍贵的舍利盒，被列强野蛮劫掠，国人再也见不到

在库尔勒市西北方向，有一座名为库车的县城，而且库车县在西汉时期，是中原通往西域之路上，一座非常重要的交通要塞“龟兹古国”；由于龟兹古国地理条件优越，在佛教传入西域时，首先就是在龟兹古国附近传播开来，千百年来龟兹古国开凿了大量的佛教石窟，成为西域地区名气极盛的佛教圣地；当地最有名的寺庙，乃是昭怙原佛寺，其中供奉着大名鼎鼎的“舍利子”；但遗憾的是国人今天再也在国内，见不到这件珍贵的文物了。

昭怙原佛寺在历代战争中，已经遭受到严重的破坏，但埋葬在寺庙下方的舍利盒，依然静静地躺在地下；在20世纪初，列强们派出大批探险队，在西域地区大肆挖掘文物，而昭怙原佛寺中的舍利盒，也正是在此时，被法国与日本探险队劫掠；其中流失到日本的一件舍利盒，十分特殊且珍贵，它是在1903年被大谷光瑞带到日本，目前保存在东京，被一名神秘的日本商人收藏。

这件舍利盒由木材制成，盒身是圆柱形，上面有一个尖顶形的盒盖，共高31厘米直径38厘米；浑身覆盖着由灰、红、白、蓝四种颜料，其上还镶嵌着一些金箔作为装饰；起初这件舍利盒看上去并没有特别之处，加上年代久远浑身蒙尘，也没有引起广泛的关注；直到20世纪50年代，有人发现舍利盒上有绘画的痕迹，剥去表面的脏污后，露出了绘画全貌，其上的精美乐舞图就此重见天日，也在国内外引发了热议。

经过日本学者熊谷宜夫研究后，发现舍利盒上的绘画，是在外面敷着一层麻布，再用白色颜料打底，然后开始画作，最后在外面涂上一层透明保护膜，看上去十分精巧；画作的内容也是十分精彩，木盒盖上画着四个，演奏不同乐器的童子，盒身上则画着十分十分生动的乐舞图，描绘了当时龟兹古国的精彩艺术生活，佛教与乐舞的融合，对后世的考古研究，有着重大的价值意义。

而且这件舍利盒是从昭怙原佛寺下挖掘而出，显然是一位德高望重的高僧火化后所用；“屋漏偏逢连夜雨”，大谷光瑞在龟兹古国挖到宝物后，法国探险队也嗅到了利益的气味，随后法国人伯希和在1907年，又从昭怙原佛寺盗走了6件舍利盒，虽然这些舍利盒没有大谷光瑞，盗走的那件舍利盒精美，但依然是十分珍贵的历史文物；听到这里读者们，都会对列强的强盗行径感到愤慨，然而当时中国备受欺凌，龟兹古国又远离中原，当时想阻止列强也是心有余而力不足。

除了舍利盒被盗外，龟兹古国中还有一些文物，也被列强野蛮破坏；例如龟兹城北部伽蓝中，有一件二尺有余的“玉王”，总重达到了2000多公斤，在当时保存了1300多年，最后被俄国人破坏；1898年俄国人盯上了这件宝物，由于“玉王”体积重量太大，俄国人暴力地将其打碎，后用骡马拉到了库车县城，欲再用飞机运到俄国。

幸而当时的赶车工，识别出了这件宝物，联络当地百姓，偷偷地将玉石保存了下来，不然“玉王”也会像舍利盒一样，永远无法回到祖国的怀抱了；列强对西域文物的劫掠与破坏，是中国人永远的损失，背后更透露出了一段屈辱的历史，这些古老的文物，无时无刻都在提醒着国人奋发图强。

【参考资料：《汉书》，《中国考古》，《龟兹舍利盒乐舞图研究》】