追溯本源,叶赫那拉氏为金朝贵族,原在吉林省、伊通河流域,16世纪初,叶赫那拉氏才开始南迁,因居住在叶赫河附近,故称叶赫部,郭络罗·达尔汉是满洲镶蓝旗人,太祖努尔哈赤的外甥,他也被视为叶赫那拉氏始祖。
叶赫那拉氏是八大姓之一,在清朝历史上出过不少有名的人物,女真第一美女东哥便是叶赫那拉氏,慈禧和隆裕皇太后也是叶赫那拉氏,几乎叶赫那拉氏的女人,都跟爱新觉罗家族的命运挂在一起,因此就诞生了一段野史,“灭建州者叶赫”。
虽然慈禧没有后代,但叶赫那拉氏人丁兴旺,满清皇族更是达到了14万之多,在《通谱·叶赫地方纳喇氏》当中共收录叶赫那拉氏著名人物76人,每个支族记载的世系少则七八代,多则十几代,不过多数的满族皇室都隐姓埋名,但是近年来皇室复苏之风如过江之鲫。
在大连就有这么一位“八阿哥”,根据《大连晚报》报道,这位自称慈禧后裔的人名为赫庆玲,他是大连的一位机车厂工人,若是早大连街头看到身穿马褂,留着鞭子的人,不用惊讶,他就是赫庆玲。
赫庆玲之所以会突然复兴这种清朝传统,是因为受到了清宫剧的影响,家里面的老人常常跟他说,他们祖上是清朝大官,清朝灭亡之后,他们皇室后裔就开始隐姓埋名,家中还留下了一本族谱。
“永昌玲兰桂香”便是族谱的字,赫庆玲的名字也是取自其中,眼看清宫剧受人追捧,他也有了复兴传统的思想,前几年清朝后裔的祠堂也开始重新修建,爱新觉罗·恒绍就召集“文武百官”公开祭祖,场面非常浩大。
爱新觉罗·州迪为了复苏满清传统,不仅仅留了一根鞭子,衣服更是非黄不穿,家中的家具,也是老古董,客厅挂着太祖努尔哈赤和多尔衮的画像,在天花板上,还挂着满清八旗,门口悬挂着一把弯刀和一把弓箭,证明他们是马背上的民族。
这两人都是相当出名的“爱新觉罗”,赫庆玲只能算是清朝皇室的“远房亲戚”,但是他复兴传统一点都不比他们差,他不是皇室,所以不能穿“龙袍”,但马褂长袍是一件不少,为留一根鞭子,还特地去接了发。
而他认为爱新觉罗·州迪和爱新觉罗·恒绍的复兴并不彻底,因为他们两个人连满语都不会说,他表示将来自己会用满语来说日常会话,他还钻研了大清200多年的历史,不得不说是非常执着。
赫庆玲还参加了一档相亲节目,他称呼自己是“生活在现代的古代人”,并戏称在场的人都应该跟他跪安,这要是以前,冒犯了他,他们都已经被“斩”了,虽然很多人都说他是炒作,但他的朋友倒是非常配合他,常常以“八阿哥”相称。
复兴传统或许没错,但是特立独行真的没有太大的必要,像是那英、关晓彤、吴京、爱新觉罗·启星也都是满清皇族,但他们却没有这种复苏之风。