假如让你穿越成崇祯皇帝,下面历史名将5选1,你会选择带谁辅佐你?
第一位、岳飞
说起来,在古代的将领中,岳飞的声誉、地位大概仅次于关公。但过去几十年来,岳飞的命运很不幸。先是五十年代,有人因岳飞曾镇压过农民暴动而把他骂了个狗血喷头,说他是“人民的敌人”。接下来到了八十年代,开始有人质疑岳飞的民族英雄称号。主要理由是:岳飞不是抗击英帝国主义或日寇,而是抗金,而金也在今日中国范围内,同属中华民族,岳飞抗金不过是中国人内部“兄弟阋墙,家里打架”。有人提出一种聪明的折衷办法:岳飞是“汉民族的英雄”,不是“中华民族的英雄”。正是依据这样的逻辑,金兀术与他的死敌岳飞并列为民族英雄了。岳武穆如地下有知,对于这怪异的荣誉,该作何感想?
形成这种错乱、争议的关键,在于人们错误地把现代的民族、尤其是中华民族的概念,运用于根本不知此概念的古人。坚持岳飞是民族英雄者,与反对岳飞是民族英雄者,犯的是同样的错误。
这且不论,在中西文化大规模接触之前,中国人是没有这种观念的。因而,自宋以来,人们之景仰岳飞,是景仰其忠与勇。宋人就清楚表现了这一点。岳飞屈死二十年后,宋孝宗追谥岳飞“武穆”二字,并解释说,“折冲御侮曰武,布德执义曰穆,合兹二美以武穆谥公。”前者纪念其勇,后者表彰其忠。后人也就称岳飞为“岳武穆”。过了几十年,宋理宗又谥以“忠武”二字,这两个字能够更清楚地显示古人眼里岳飞最值得景仰的美德。
第二位、霍去病
“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕,涉获单于章渠。以诛北车耆,转系左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。”相信对中国历史有所了解的人都听说这上面这两句话中描述的“封狼居胥”故事。这个故事说的是西汉冠军侯霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事,现在认为这是汉人的最高荣誉之一。
公元前119年春,即元狩四年,为了彻底消灭匈奴主力汉武帝刘彻发起了一次规模最大也是最为艰巨的战役。当时汉武帝分别命大将军卫青和骠骑将军霍去病各率领五万轻骑,让他们长途奔赴漠北寻机歼灭匈奴主力。此时的霍去病已经毫无争议的成为汉武帝麾下的王牌将领,在霍去病深入漠北寻找匈奴主力的过程中,他率部长途奔袭两千多里,结果以一万五千的损失数量,歼敌七万多人,俘虏匈奴王爷三人,以及将军相国当户都尉八十三人,此时的霍去病年仅21岁。
第三位、陈庆之
陈庆之出身庶族,受传统观念影响较小,用兵灵活。陈庆之指挥艺术的最大特色是重视士气,善于把握战机,善于打运动战。陈庆之不但在战场上注重士气的作用,在平时也注意士气的积累。在荥阳之战中,陈庆之的演讲让梁军将士没有了任何顾虑,于是梁军在陈庆之指挥下"相率攻城",创造了两晋南北朝时期少有的战例。陈庆之的战绩在历史上赫赫有名,因平时爱穿白色袍子,因此所以当时有童谣曰:"名师大将莫自牢,千兵万马避白袍"。
陈庆之非勇猛盖世,这点不得不承认!但历史上非勇猛盖世的人也能御兵御将啊!最出名的莫非是明朝第一神人王阳明了!宁王开始反叛时全军东进进去南京,结果王大师短时间内纠集几万流氓加土匪部队攻占宁王老窝南昌!宁王带着自己土匪加流氓部队和王阳明的土匪加流氓部队在鄱阳湖决战!结果宁王军心瓦解,别王阳明活捉!陈庆之呢!面对的是北魏正规部队和尔朱荣骁勇的羯胡骑兵!虽然北魏经历了河阴之朝!王公大臣人心惶惶!到战斗力应该还是很强。
第四位、张须陀
他一生经历丰富,立下无数战功。仁寿四年,他曾跟随杨素平定叛乱,因功加官。大业六年,为了赈济灾民,张须陀决定私自开仓放粮。大业七年,王薄组织百姓反隋,张须陀带兵征讨,大败王薄。
随后,张须陀又参加了多次平乱,在大业九年击败了裴石,大业九年的三月二十六日,郭方预自号卢公,攻陷郡城,率部造反,张须陀对部下说:“贼人自恃兵力强盛,以为我不能救援,我如今急速赶去,一定能击破他们。”后来,与部下将领罗士信和秦叔宝一起大败敌军。李密曾评价他为“须陀勇而无谋,兵又骤胜,既骄且狠,可一战而擒之”。张须陀一生为隋朝南征北战,当年更是以五人之力抵挡住两万多的农民起义军。河北、山东、河南、安徽、江苏等地的起义军无不闻风丧胆。《隋书》中有一段对他的评价“须陀、善会有温序之风,子翊、松赟蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣,诚哉斯言也”。
虬鬓客自不必说,昆仑之后,天下第一高手,可以作为一个参考!看看书中其他绝顶高手:张须陀曾一己之力,力敌万余盗匪,待援军赶到尚能率军大破贼军。虬鬓初遇布衣时,也曾赞叹其武功之高,对天下对张须陀是大隋第一高手的评价未曾否定,但想与他比试一下。布衣逃窜,思楠埋伏偷袭,不过是伤了张须陀一剑,事后仍要逃窜。
大海寺一战,张须陀于千军万马中来去自如,几进几出之后,追杀李密仍如漫步闲庭,直击李密,遭苏定方、蔡建德、刘黑闼三人一旁偷袭,李密挨了张须陀一掌,身不能动,张须陀胸口中了李密全力一拳,重伤之中却扔有余力,将苏定方、蔡建德、刘黑闼重伤,而后秦叔宝、彭孝才偷袭不得。
第五位、 战神刑天
刑天原是一个无名的巨人,他在与黄帝的大战中,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。天者,颠也,颠就是人的额头;刑者,戮也,割、刈的意思。当炎帝还在统领天下的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝在阪泉之战中被黄帝打败,他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。
刑天使用的武器是戚,是一种巨斧;还有一块青铜方盾,古代称为干。刑天左手握着青铜方盾,右手拿着大斧,直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。黄帝久经沙场,经验老到。他趁刑天不防,挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及,头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头,顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子,想找回自己的头颅。由于失去眼睛,他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。
黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战,就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响,常羊山被劈成了两半,刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后,那两半山又合二为一,把刑天的头颅埋葬在里面。刑天感觉到了周围的变化,知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹,但是他并没有气馁。他站起来,依然右手拿斧,左手持盾,向着天空胡乱挥舞。陷入黑暗的刑天暴怒,以两个乳头当做眼睛,张开肚脐做嘴,继续与黄帝搏斗。刑天虽然失败,但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。晋朝的大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂,诗中云:"刑天舞干戚,猛志固常在。"